Chi - Kung jako metoda opieki zdrowotnej

742x 21. 05. 2020 Czytnik 1

Jednym ze sposobów dbania o swoje zdrowie jest regularne ćwiczenia. Większość z nas już próbowała jogi, tai chi, joggingu, klasycznego biegania i wielu innych. Dziś przedstawimy Wam mało znaną metodę uprawiania Chi-Kung, która jest uważana za zapobieganie chorobom cywilizacyjnym.

Chi - kung opracowany na podstawie teorii południka tradycyjnej medycyny chińskiej.

Południki są ścieżkami energii lub akupunktury, które tworzą zamknięty cykl energetyczny ludzkiego ciała. Każdy południk nosi nazwę określonej grupy funkcjonalnej, która jest reprezentowana przez „wewnętrzny” organ „yang” (pusty) lub „ying” (pełny). Istnieje 12 zwykłych utworów i 8 specjalnych utworów.

Dwanaście właściwych ścieżek to południki płuc, okrężnicy, żołądka, śledziony, serca, jelita cienkiego, pęcherza moczowego, nerek, osierdzia, trzech emiterów, wątroby i pęcherzyka żółciowego. Osiem specjalnych ścieżek to południki poczęcia, kontroli, centralnej, pasa, pięty yin, pięty yang, spoiwa yin i spoiwa yang.

Aby zrozumieć ćwiczenia qigong, należy wyjaśnić termin „qi” i „kung”.

Chi to chińskie określenie na powietrze, parę lub oddech. Kiedy mówimy o wewnętrznych częściach ciała, qi oznacza oddech. W terminologii wojskowej qi kojarzy się ze znaczeniem energii, witalności i siły życiowej. Słowo kung można interpretować jako wysiłek. Połączenie słów „qigong” oznacza zatem świadomy i ciągły rozwój energii życiowej.

Początki praktyki qigong można datować na kilkaset lat przed naszą erą. Istnieją zapisane kody, zasady i teorie qigong.

Celem osoby ćwiczącej qigong jest kontrolowanie oddechu lub qi, tak aby swobodnie przepływał przez dwanaście głównych południków. Tradycyjna medycyna chińska zakłada, że ​​zdrowie jest wynikiem harmonijnego przepływu qi w całym ciele.

Choroby są wynikiem nierównowagi qi lub jej nierównomiernego przepływu przez dwanaście głównych południków.

Serce południka

Ścieżka prowadzi od końca dużego palca po wewnętrznej stronie, przez wewnętrzną kostkę, wzdłuż kości piszczelowej przez kolano, udo, pachwinę, wnika w brzuch i łączy się ze śledzioną. Prawa gałąź odpowiada trzustce, a lewa śledzionie. Następnie prowadzi przez złącze do żołądka, przechodzi przez przeponę do przełyku, łączy się z korzeniem języka i rozprasza się pod nim. Jego gałąź oddziela się od żołądka, prowadzi przez przeponę i wpływa do serca.

Południk płuc

Zaczyna się w tułowiu w obszarze centralnego grzejnika, stamtąd prowadzi w kierunku jelita grubego, a następnie z powrotem wzdłuż żołądka, od portalu do wejścia żołądkowego, penetruje przeponę i wchodzi do płuc. Z płuc ciągnie się aż do tchawicy i gardła. Od gardła rozciąga się poprzecznie do pachy i biegnie wzdłuż wewnętrznej strony dłoni do czubka kciuka, gdzie się kończy. Ścieżka płuc ma jedną gałąź, która oddziela się w przybliżeniu za nadgarstek i biegnie wzdłuż krawędzi palca wskazującego do wewnętrznej krawędzi podstawy łożyska paznokcia, pierwszego punktu ścieżki jelita grubego. Ta gałąź przecina ścieżkę jelita grubego.

Południk żołądka

Ścieżka Yang, opadająca od stóp do głów. Zaczyna się od drugiego, trzeciego i czwartego palca, na podbiciu te trzy paski łączą się i kontynuują w dwóch gałęziach. Na dolnej szczęce rozgałęzia się ponownie w trzech kierunkach. Jedna gałąź wystaje ponad twarz do wewnętrznego kącika oka i boku nosa, podczas gdy z tej gałęzi są jeszcze trzy krótkie gałęzie do górnej wargi i pod dolną wargą.

Południk okrężnicy

Ścieżka yang biegnie w górę od ręki do głowy. Od wewnętrznej krawędzi łożyska paznokcia prowadzi palec wskazujący wzdłuż krawędzi przedramienia przez zewnętrzną część mięśnia bicepsa do ramienia. Z ramienia rozgałęzia się ponad mięśniem trapezowym do siódmego kręgu i wraca do jamy obojczyka, wyzwalając gałąź do płuc do jelita grubego. Z otworu druga gałąź przechodzi przez gardło do dolnych zębów, omija usta i kończy się obok nozdrzy nosa. Południk, który biegnie od prawej strony, kończy się po lewej stronie nosa i odwrotnie. Jedna gałąź rozdziela się w punkcie pchien-li, który jest gałęzią na przedramieniu, na ścieżkę płuc, druga gałąź stamtąd biegnie ścieżką jelita grubego do ucha.

Południk jelita cienkiego

Ścieżka Yang biegnie w górę od ręki do głowy. Zaczyna się na zewnętrznej stronie czubka małego palca, biegnie wzdłuż dolnej części łokcia do tylnej części ramienia przez łopatkę pod 7. kręgiem szyjnym. Stamtąd idzie do dziury nad obojczykiem, gdzie rozgałęzia się w dwóch kierunkach. Prowadzi przez linię do serca, żołądka i jelita cienkiego, w górę gardła do zewnętrznego kącika oka, a następnie wchodzi do ucha. Z sań krótka gałąź rozgałęzia się do wewnętrznego kącika oka, gdzie łączy się ze ścieżką pęcherza.

Południk śledziony

Ścieżka prowadzi od końca dużego palca po wewnętrznej stronie, przez wewnętrzną kostkę, wzdłuż kości piszczelowej przez kolano, udo, pachwinę, wnika w brzuch i łączy się ze śledzioną. Prawa gałąź odpowiada trzustce, a lewa śledzionie. Następnie prowadzi przez złącze do żołądka, przechodzi przez przeponę do przełyku, łączy się z korzeniem języka i rozprasza się pod nim. Jego gałąź oddziela się od żołądka, prowadzi przez przeponę i wpływa do serca.

Woreczek żółciowy południka

Z zewnętrznego kącika oka unosi się łukami do czubka głowy, schodzi w przestrzeń za uchem, biegnie wzdłuż szyi do ramienia, do dziury nad obojczykiem, a bok tułowia prowadzi do palca. Z kącika oka nowa gałąź jest opuszczana do dolnej szczęki, łączy się ze ścieżką trzech emiterów i wraca do oka przez kość policzkową. Przebieg całego kursu jest skomplikowany.

Meridian nerkowy

Zaczyna się poniżej małego palca i postępuje ukośnie pośrodku łuku stopy, wokół wewnętrznej kostki w górę z wewnętrzną stroną łydki, ponad kolanami i udami, penetrując kręgosłup, łącząc się z nerkami i przez połączenie z pęcherzem. Prosta ścieżka wyłania się z nerek w górę, penetruje wątrobę i przeponę, penetruje płuca, przesuwa się wzdłuż gardła i chwyta korzeń języka. Kolejna gałąź wychodzi z płuc, prowadzi przez linię do serca i gromadzi się na środku klatki piersiowej.

Południk Wątroby

Ścieżka yin biegnąca w górę od podstawy paznokcia kciuka, nad podbiciem, wewnętrzną kostką, przecina ścieżkę śledziony nad nią i biegnie wzdłuż wewnętrznej części łydki i uda do pachwiny, gdzie owija się wokół zewnętrznych narządów płciowych. Prowadzi ponad dolną częścią brzucha, obracając się w bok pod wolnymi żebrami. Następna sekcja ma połączenia z żołądkiem, wątrobą i pęcherzykiem żółciowym. Jest to prawdopodobnie gałąź wewnętrzna. Z wątroby przechodzi przez wewnętrzną stronę tułowia, przez przeponę i dolne żebra do gardła, za gardłem wnika do jamy nosowej, przez nią do nerwów wzrokowych. Przechodzi do szczytu głowy, gdzie łączy się z kanałem kontrolnym. Z nerwów wzrokowych jedna gałązka ścieżki wskazuje na kąciki ust i owija usta od wewnątrz. Ostatnia krótka gałąź wychodzi z wątroby, penetruje przeponę i rozprasza się w płucach; jednak według niektórych źródeł nadal dochodzi do obszaru żołądka i środkowego grzejnika.

Południk zgagi

Tor yin biegnie w dół od skrzyni do ramienia. Zaczyna się na środku klatki piersiowej, przechodzi przez osierdzie, schodzi przez przeponę i łączy trzy grzejniki. Jego powierzchowna gałąź biegnie od środka klatki piersiowej przez sutek do pachy, a stamtąd schodzi do wnętrza dłoni przez dłoń do końca środkowego palca. Ma małą gałąź od środka dłoni, która kończy się na końcu pierścienia.

JIN - JANG

Jednak ćwicząc qigong, konieczne jest również zrozumienie cech „yin” i „yang” wszystkich czterech pór roku i odpowiednie zaplanowanie praktyki. Wiosna i lato to ciepłe pory roku i dlatego wspierają yang. Jesień i zima są chłodne i wietrzne, dlatego wspierają yin. Ćwiczenia Chi-kung można podzielić na dwie ogólne kategorie:

Waj-tan (eliksir zewnętrzny) - ta praktyka zwiększa krążenie qi. Stymulując jeden obszar ciała - kończyny - tworzymy duży potencjał energii, dzięki czemu przepływa ona przez system kanałów qi z miejsc o niższym potencjale. Wykorzystuje zdolności samoregulacji organizmu. Zaletą jest to, że aby skutecznie ćwiczyć ćwiczenia waj-tan, nie musimy mieć rozległej wiedzy o systemie energetycznym i jego prawach.

Nej-tan (eliksir wewnętrzny) - jest to nagromadzenie qi wewnętrznie w ciele, a następnie jest wyprowadzane do kończyn. Ćwiczenia bez opalenizny są wysoko cenione ze względu na ich skuteczność i praktycznie nieograniczony zakres zastosowań. Aby właściwie ćwiczyć ćwiczenia bez opalenizny, musimy już mieć trochę wiedzy na temat funkcjonowania systemu energetycznego (człowiek-ziemia-niebo). Dlatego zaleca się posiadanie profesjonalnych wskazówek dotyczących ich wdrażania.

Chi-kung jest z grubsza podzielony zgodnie z jego ukierunkowaniem i ostatecznym celem ćwiczenia.

Utrzymanie zdrowia - profilaktyka zdrowotna, harmonizacja, utrzymanie wysokiego poziomu qi, nacisk kładziony jest na regularność ćwiczeń, codzienną pracę nad sobą.

Leczenie chorób - ukierunkowane ćwiczenia w celu wyeliminowania nawet dużych dysharmonii w ciele, ćwiczy się dużą liczbę powtórzeń specjalnie ukierunkowanych ćwiczeń.

Sztuki walki - ukierunkowane wykorzystanie w celu zwiększenia zdolności bojowych, obrony i odporności systemu energetycznego uczestnika szkolenia.

Jak zacząć ćwiczyć

Nauka postrzegania oddechu - qi lub postrzegania energii, a następnie pracy z nią jest dość prosta. Opis ćwiczeń w książkach jest często skomplikowany i być może próbujesz podobnych ćwiczeń bez większych sukcesów na kursach tai chi. I może nawet nie jesteście tak przekonani o istnieniu tej energii. Co zaskakujące, na początek wystarczy wykonać indywidualne ćwiczenia. Sama implementacja jest zaskakująco prosta. Jeśli jednak chcesz poznać istotę ćwiczeń i ich zasadę, dobrze jest wziąć udział w kursie ćwiczeń qigong. Aby uzyskać kompletny początek, wystarczy wziąć kurs weekendowy, aby dowiedzieć się, jakie ćwiczenie należy wykonać.

Jeśli chcesz teraz wypróbować to ćwiczenie, przedstawiamy krótki przewodnik.

Potrząsając ciałem

Po pierwsze, całe ciało musi być rozluźnione. Rozłóż stopy na szerokość ramion i rozluźnij ramiona i ramiona. Zacznij huśtać się na palcach, podnosząc pięty o wysokości około 1-1,5 cm. Z każdym uderzeniem impasu wyobraź sobie, że „zanieczyszczona qi” pozostawia twoje ciało w ziemi. Uruchom ćwiczenie przez około trzy minuty. Możesz kontynuować, podnosząc ręce na boki, dłońmi do góry. Spróbuj wyobrazić sobie, że twoje ręce sięgają wysoko do nieskończoności. Weź głęboki oddech i weź otaczającą qi w przestrzeń między ramionami, którą trzymasz nad głową. Wyobraź sobie swoje ciało jako puste naczynie, na którego szczyt - w tej chwili jest twoja głowa - zbierasz świeże qi i wypychasz złe qi z ciała na ziemię. Powtórz całe ćwiczenie kilka razy.

Chi - kung w ruchu

Zrelaksuj ponownie całe ciało, wyprostuj kręgosłup i skoncentruj uwagę i myślenie całkowicie w sobie. Wyobraź sobie, że twoja głowa jest lekka, wyprostowana i jakby zawieszona na sznurku opuszczonym z nieba. Patrz przed siebie. Lekko opuść biodra, a następnie zacznij kołysać stopami i palcami stóp. To aktywuje punkty na stopach i ożywia qi w kanałach nóg. Poprawia to funkcjonowanie nerek i układu moczowego. Zacznij chodzić równomiernie i łatwo w miejscu, wyobrażając sobie, że energia płynie do góry nogami do kręgosłupa na czubek głowy, a następnie wygina się w łuk przed palcami i uderza piętą o ziemię.

Chi-kung w pozycji leżącej

To ćwiczenie równoważy ciśnienie krwi. Połóż się na plecach, zamknij oczy i zrelaksuj się. Rozłóż ręce wzdłuż ciała z dłońmi opuszczonymi. Zrób wdech ponownie nad głową, a następnie zrób wydech i wyobraź sobie wdychaną qi przepływającą przez twoje ciało do stóp. Ćwiczenia wykonywane w ten sposób są odpowiednie dla osób z wysokim ciśnieniem krwi. Dla osób cierpiących na niskie ciśnienie krwi ćwiczenie to jest dostosowane. Leżąc, rozciągnij ręce wzdłuż ciała, ale dłońmi do góry. Wdychaj przez punkty na stopach i wydychaj przez głowę. Nie skupiaj się jednak na żadnym punkcie zbyt mocno. Podczas tego ćwiczenia możesz również spokojnie zasnąć.

Chi kung dla lepszego snu

Rozluźnij się i połóż na plecach i umieść dłonie tuż pod pępkiem, w odległości około dwóch lub trzech palców. Następnie wyobraź sobie, że pod twoimi dłońmi znajduje się ciepła, czerwona kula. Zasnąć z tym pomysłem. Możesz także położyć się na boku i oprzeć głowę dłonią, a drugą rękę umieścić w tym samym punkcie. Śpij tak

Pamiętaj, że ruch qi jest napędzany przez twój umysł. Wasza qi podróżuje przez umysł do miejsca, w którym jej potrzebujemy. Umysł i qi są połączone w jedną całość. Na ciele nie ma miejsca, w którym qi nie dostanie się. Jeśli podnosimy ducha, możemy kontrolować nasze ciało za pomocą qi.

Wskazówki ze sklepu internetowego Sueneé Universe

Věra Sedlářová: Rzadkie spotkania - marzenia z tobą

Marzenia wskazują nam drogę i oferty rozwiązywanie problemówprzeszkadza nam to w naszym życiu. Naucz się rozumieć i postrzegać swoje sny i pozbyć się nierozwiązanych problemów oczyśćcie swoją karmę.

Podobne artykuły

Dodaj komentarz