Podróż na Bali (8 część.): Największy kompleks świątyni Pura Besakih

7427x 14. 02. 2019 Czytnik 1

Dziś jest cudowny dzień - taki piękny z polany. Pada deszcz, że płaszcz przeciwdeszczowy jest dla mnie bezużyteczny. Zasadniczo cieszę się z tego, że mam okazję odpocząć od słońca, które jest bardzo widoczne w pogodne dni. Moja dusza i ciało doświadczają siły elementu wodnego na każdym kroku. Mam tylko lekkie sandały, w których brodzę wodę. To wspaniałe święto w kroplach deszczu w świętym magicznym miejscu.

Mieliśmy wielkie plany na ten dzień, że gorzki magiczny deszcz jest trochę urażony, ale wciąż czuję się bardzo pozytywnie, tak jak sami Bali. Mają bardzo przyjazny stosunek do wszystkich elementów, więc ich ceremonie odbywają się w każdych warunkach pogodowych.

Dzisiejszy post był jednym z największych i najsilniejszych dla mnie. Byłem w największej i duchowo najgłębszej świątyni, jaką kiedykolwiek spotkałem na Bali. Z daleka głęboko pod szczytem góry, w której się znajdowałem, poczułem ogromną przestrzeń. Czułem się tak, jakbym czekał na tym magicznym skalnym wzgórzu krzyżowa ścieżka...

Świątynia Besakih jest jedną z największych i najważniejszych świątyń na Bali, która leży niemal na wysokim zboczu góry 1000, najwyższej góry lokalnej Gunung Agung. Tubylcy to nazywają Pura Besakih - czysty Besakih. Jest to właściwie kompleks złożony z 23 oddzielnych świątyń. Najważniejsze jest jego imię Pura Penataran Agung. Jak się dowiedziałem, wszystkie świątynie są ze sobą połączone.

W moim postrzeganiu i dostrajającą energii jest energia całego kompleksu leczniczego i niezwykle silny tak, że są one czyste i traktują zwykłą obecność duszy i samego siebie. Twoja karma, nie moc, czakry, umysł, los ... wszystko to nagle uderzony przez zapory pozytywnej energii uzdrawiania! Czuję się jak w domu, jakbym wrócił w czasie. Pocę się w głowę, bijącym sercem, łzami w oczach ...

Góra sama w sobie Gunung Agung jest wysokim miernikiem 3142, aw jego środku znajduje się krater o średnicy 700. Kiedy możesz wspiąć się na najwyższy punkt, masz wspaniały widok na całą naturalną panoramę i sam ocean. Pura Besakih znajduje się na południowo-wschodnim zboczu. Góra jest uważana za siedzibę duchów miejscowych przodków. To jest źródło uroczystej świętości samego kompleksu świątynnego.

Miejscowi ludzie mówią, że na początku było bardzo mało świątyń, ale zostały one umieszczone jak najwyżej na niebie, tak aby mogły oddać hołd miejscowym bogom tak łatwo, jak to tylko możliwe. Z biegiem czasu inni zaczęli budować w niższych lokalizacjach i wioskach, aby udostępnić je innym ludziom.

Nazwa Besakih pochodzi z języka staroindyjskiego sanskryt i pochodzi od słów Baski Wasuki. Później Sanskryt opracował oddzielny jawajski język, w którym znaczenie słowa przetrwało: gratulacje.

Według mitologii Samudra Manthan je Besakih to samo smok. To smok obraca się wokół góry Mandara. Zgodnie z najnowszymi interpretacjami starych tekstów mogą one mieć trema i to, co dziś nazywamy obcy statek blisko ciebie. Powinno być jasne, że nasi przodkowie nie mieli takiego bogatego słownictwa i obcy używany analogia ... z nim i na pewno wielka tajemnica przekazywana zarówno w tradycji ustnej i pisemnej, która mówi, że świątynia została zbudowana na długo przed ich stworzył religii hinduskiej .

Indywidualne świątynie przypominają piramidy schodkowe. Według obecnych archeologów szacowany wiek to zaledwie 2000 lat, co prawdopodobnie nie będzie dokładną datą. Świątynie mają ślady elementów strukturalnych przypominających struktury megalityczne i monolityczne. Musieli użyć jakiejś wyrafinowanej technologii do obróbki kamienia wydobytego z wulkanu, ponieważ nawet dziś poszczególne elementy budynku są w bardzo dobrym stanie. Są też wyraźnie widoczne miejsca, w których budynek był w ostatnich stuleciach nowocześnie skończony. Ale wszystko to sugeruje, że budynek jest stary w porządku kilkudziesięciu tysięcy lat, co byłoby zgodne z mitologią tego miejsca.

Podaje się, że w czasach starożytnych za panowania balijskiego króla Sri Kesari Warmadewa był poza tym Pura Penataran Agung świątynia została ponownie odkryta Merajan Selonding. Monarcha był zmotywowany do budowy świątyni Blan Jong we wsi Sanur.

Kolejna świątynia w kompleksie Penataran Agung, co symbolicznie pokazuje solidarność między oryginalną indonezyjską kulturą, megalityczną erą a hinduską koncepcją. Nie mamy bardziej szczegółowych informacji o historii tego kompleksu. Wiele świątyń jest oczywiście tak długich, że pamięć miejscowych znika ...

Cały kompleks świątyń w Besakih opiera się na kosmicznej równowadze natury, którą reprezentuje tutaj jeden budynek. Układ samego kompleksu szanuje boki świata, aby zachować równowagę sił. Jeśli spojrzysz na samą architekturę, wydaje mi się, że istnieje kilka stylów świata. Pewna precyzja reliefów i szczegółowych dekoracji, które można zobaczyć w starożytnych indyjskich świątyniach na kontynencie, ale są też elementy typowe dla japońskich świątyń - zadaszone dachy i wysokie wieże (piramidy). Wręcz przeciwnie, całkowicie specyficzny element jest podejmowany bez skarbca, który przypomina portale - bramy do innego wymiaru.

Besakih to z pewnością świetne miejsce do medytacji i transformacji samego siebie. Służy jako ołtarz, miejsce, w którym możesz przemawiać głęboko do starożytnych bogów (wyższa duchowa energia) tego miejsca. Kompleks świątynny jest otwarty dla wszystkich i dla wszystkich, którzy szukają w swoim sercu miłości, pokoju, przyjaźni i harmonii ...

Światowe strony i elementy

Poszczególne strony świata reprezentują jednocześnie elementy:

kraj (ciężki): symbolem jest kamień lub ziemia - byk, dziewica, Koziorożec
Ogień (południe): symbolem jest świeca lub ogień - baran, lew, strzelec
Woda (zachód): symbolem jest miska z wodą - raki, skorpiony, ryby
Powietrze (wschód): symbol jest aromatycznym kijem - klejnoty, ciężary, akwarysta

Zgodnie z hinduską tradycją wszystko jest w jednym punkcie Mandala. To jest piąty element, Duch, który inicjator i łącznik w tym samym czasie.

Podróż na Bali

Więcej części z serii

Dodaj komentarz