Gigantyczne, niewiarygodnie stare ryciny przedstawiające wielbłądy na saudyjskiej pustyni

22. 11. 2021
V międzynarodowa konferencja egzopolityki, historii i duchowości

Zespół archeologów badający naturalnej wielkości rzeźby skalne na saudyjskiej pustyni był zszokowany, gdy odkrył prawdziwy wiek tych imponujących kamiennych rzeźb. Te rzeźbione figury gigantycznych wielbłądów odkryto po raz pierwszy w 2018 roku i pierwotnie szacowano ich wiek na około 2 lat. Jednak nowa analiza wykorzystywała bardziej zaawansowane metodologie datowania i ujawniła, że ​​te niezwykłe płaskorzeźby zostały w rzeczywistości utworzone 000 do 7 lat temu, co wymusiło fundamentalną ponowną ocenę ich znaczenia i znaczenia.

Są to najstarsze na świecie trójwymiarowe rzeźby skalne zwierząt, które wyprzedzają o kilka tysięcy lat piramidy w Gizie i angielski Stonehenge.

Na wielbłądach mogły odbywać się regularne spotkania organizowane przez rozproszonych ludzi polujących i pasterskich. (M. Guagnin i G. Charloux / Journal of Archaeological Science: Reports)

Posągi wielbłądów, spotkania neolityczne, rytuały płodności

Arabia Saudyjska, z ponad 1 miejscami sztuki naskalnej, z których niektóre sięgają 500 12 lat temu, stała się popularnym miejscem dla archeologów chcących uzyskać wgląd w sztukę tworzenia sztuki.

Archeolodzy zaangażowani w badania stanowiska wielbłądów w północno-zachodniej prowincji Al Jawf w Arabii Saudyjskiej współpracowali z saudyjskim Ministerstwem Kultury, Instytutem Badań nad Historią Człowieka im. Maxa Plancka, Francuskim Narodowym Centrum Badań Naukowych i Uniwersytetem Króla Sauda w Rijadzie.

Na początku badań przyjęli oni, że płaskorzeźby zwierząt zostały wykute w kamieniu pod koniec I wieku pne lub na początku I wieku ne w pobliżu jordańskiego miasta Petra.

Jednak bliższe zbadanie typowych cech rycin wykazało, że płaskorzeźby były rzeźbione narzędziami kamiennymi, a nie metalowymi (co odpowiada datowaniu neolitu, a nie wcześniejszemu oszacowaniu z końca epoki żelaza). Wietrzenie i erozja również odpowiadają wcześniejszej niż szacowano klasyfikacji czasowej, a badania geologiczne górnych warstw skały również pomogły ujawnić prawdziwy wiek rzeźb wielbłądów.

Realistyczne postacie

Archeolodzy na miejscu zidentyfikowali w sumie 21 rzeźbionych trójwymiarowych płaskorzeźb. Większość z nich to wielbłądy, ale reprezentowane były również konie i zwierzęta podobne do koni. Niezwykłe rzeźby zostały wyrzeźbione w trzech skalistych cyplach, a ich twórcy z pewnością musieli w ogóle korzystać z rusztowań, aby dostać się do górnych partii tych cypli.

Stworzone przez nich postacie były bardzo realistyczne, az punktu widzenia ziemian, zwierzęta wydawały się wyłaniać ze skały, jakby gotowe do ożywienia i wejścia do realnego świata.

„Są absolutnie oszałamiające, a kiedy zdamy sobie sprawę, że widzimy je teraz w stanie mocno zerodowanym z wieloma upadłymi kawałkami, oryginalne kreacje musiały być absolutnie oszałamiające” – powiedziała National Studies Maria Guagnin, archeolog z Instytutu Maxa Plancka. „Pokazano tam naturalnej wielkości wielbłądy i koniowate na dwóch lub trzech piętrach nad sobą”.

Co ciekawe, niektóre wielbłądy miały wybrzuszone szyje lub brzuchy, wskazujące na krycie i ciążę. Na podstawie tego odkrycia archeolodzy uważają, że miejsce to mogło być w jakiś sposób związane z rytuałami płodności.

„Społeczności myśliwych i pasterzy są zwykle bardzo rozproszone i migrujące, dlatego ważne jest, aby spotykały się regularnie, wymieniały informacje, pozyskiwały partnerów i tak dalej przez cały rok” – powiedział Guagnin Haaretz. „Więc niezależnie od symboliki posągów, mogło to być miejsce, w którym spotkała się cała społeczność”.

Płaskorzeźby nosiły ślady częstego rzeźbienia i przekształcania. To ujawniło, że strona była ponownie odwiedzana i używana przez długi czas po jej pierwotnym utworzeniu. „Społeczności neolityczne wielokrotnie powracały do ​​miejsc wielbłądów”, powiedział Guagnin, „co oznacza, że ​​ich symbolika i funkcje zostały zachowane przez wiele pokoleń”.

Mistrzowie sztuki naskalnej byli zajęci w starożytnej Arabii Saudyjskiej

W szóstym tysiącleciu pne na terenach saudyjskich, które dziś zajmują surową i niegościnną pustynię, znajdowały się pastwiska sawanny z jeziorami i obfitymi drzewami. Osadnicy ludzcy na tym terenie wypasali bydło, kozy i owce oraz uzupełniali dietę o myślistwo (wśród łownych gatunków były też dzikie wielbłądy). Ci osadnicy z epoki neolitu byli również głęboko religijni lub metafizycznie zorientowani, jak pokazują ich praktyki rzeźbienia w skale.

„Możemy teraz powiązać złoża wielbłądów z czasami prehistorycznymi, kiedy wypasane populacje północnej Arabii tworzyły tę sztukę naskalną i budowały duże kamienne struktury zwane mustatillas” – napisano w artykule w Journal of Archaeological Science: Reports. „Miejsca wielbłądów są zatem częścią szerszego zakresu działań, a grupy często spotykają się w celu ustanowienia i oznaczenia miejsc symbolicznych”.

Wspomniane Mustatille po raz pierwszy odkryto w latach 70. XX wieku. Na północno-zachodniej pustyni saudyjskiej rozsianych zostało ponad 20 tych wielkoskalowych kamiennych projektów, pokrywając niesamowite 1 000 mil kwadratowych (77 000 km200) ziemi. Szacuje się, że zostały zbudowane co najmniej 000 lat temu.

Położenie geograficzne różnych muszatek w Arabii Saudyjskiej. (Antyk)

Mustatiles są ułożone w prostokąty o różnych rozmiarach i są zbudowane z bloków z piaskowca o wysokości 1,5 metra, które tworzą duże dziedzińce o długości od 65 do 2 stóp (000 do 20 metrów). Wewnątrz dziedzińca ułożono bloki tworząc osobne komnaty z wejściami, a wewnątrz wielu komnat znaleziono również stojące kamienie.

Inny zespół archeologów przyjrzał się bliżej tym masywnym i tajemniczym budynkom w innym badaniu omówionym w kwietniowym numerze magazynu Antiquity w 2021 roku. Badacze ci uważają, że miały one znaczenie metafizyczne dla ludzi, którzy je zbudowali.

„Wierzymy, że neolityczni ludzie stworzyli te budynki do celów rytualnych, które obejmowały składanie w ofierze dzikich i domowych zwierząt nieznanemu bóstwu/bóstwom” – powiedział w kwietniu Art Newspaper archeolog z University of Western Australia Hugh Thomas. „Biorąc pod uwagę monumentalne rozmiary niektórych z tych budynków, wymagałoby to znacznego wysiłku, więc jest bardzo prawdopodobne, że w ich budowę zaangażowane były większe społeczności lub grupy ludzi. Wskazuje to na znaczącą organizację społeczną i wspólny cel lub przekonanie.”

Święty krajobraz nasycony znaczeniem

Czy ci sami ludzie, którzy zbudowali wąsy, stworzyli fantastyczne rzeźby skalne na wielbłądach?

Wydaje się, że istnieje oczywisty związek między megalitycznymi budynkami a rzeźbionymi płaskorzeźbami wielbłądów. W blokach użytych do wykonania wąsów wyrzeźbiono różne dwuwymiarowe wizerunki zwierząt. Jednak nie zawierają nic tak wyszukanego jak trójwymiarowe posągi wielbłądów naturalnej wielkości, które zostały odkryte w ich bezpośrednim sąsiedztwie.

„Część trudności w datowaniu miejsca polega na tym, że nie ma paraleli, więc trudno było sobie wyobrazić, o co chodzi” – wyjaśnił Guagnin, wskazując na wyjątkowość rzeźb wielbłądów. Teraz, gdy wiadomo, że płaskorzeźby te powstały w tym samym czasie, co mustatille, łatwiej dostrzec oczywisty związek.

Odnosząc się do praktyk religijnych kultury Mustennian, Guagnin powiedział, że „miejsce wielbłądów jest częścią tej szerszej tradycji, ale ma w nim określone miejsce, ponieważ jest to jedyne miejsce o tak dużej koncentracji i tak głębokich płaskorzeźbach, które wyglądają jak gdyby zwierzę wyszło ze skały ”.

Znaczenie płaskorzeźb na wielbłądach z dużymi strukturami skalnymi, które zdobią otaczający krajobraz, musiało być jasne dla twórców sztuki naskalnej i ich ludzi. Biorąc pod uwagę brak źródeł pisanych, na których można by oprzeć interpretacje współczesnych badaczy, znaczenie tych katedr, których tworzenie wymagało nadzwyczajnych wysiłków, pozostanie przedmiotem spekulacji.

Esene Suenee Universe

Penny McLean: Numerologia i przeznaczenie

Oblicz swoje przeznaczenie! Reprezentuje prosty, zrozumiały dla każdego system, dzięki któremu można poznać nie tylko istniejące i widoczne struktury, ale także korzenie i wzorce osobistego przeznaczenia.

Penny McLean: Numerologia i przeznaczenie

Podobne artykuły