W Palermo we Włoszech znajduje się poniżej pierwotnego cmentarza klasztornego z XVI wieku jedno z najbardziej nawiedzonych cmentarzysk. Na południu Włoch, na Sycylii, znajdują się Palermo Katakumby kapucynów. Jest to miejsce pochówku z kolekcją ponad 8 zmumifikowanych ludzkich ciałzmarli w Palermo między XVII a XIX wiekiem. W 17 roku mnisi kapucyni dokonali szokującego odkrycia z klasztoru w Palermo, kiedy chcieli ekshumować ciała z katakumb - wiele z nich zostało znalezionych w stanie zachowanym w wyniku naturalnej mumifikacji. Po tym odkryciu mnisi postanowili zmumifikować i umieścić w katakumbach także jednego ze swoich zmarłych, Sylwestra z Gubbii. Wkrótce dołączyli do niego inni mieszkańcy Palermo.

Zbiór ponad 8 000 zmumifikowanych ciał, z których wiele zostało zmumifikowanych w naturalny sposób.

Pierwotnie katakumby były przeznaczone tylko dla zmarłych mnichów

Jednak w następnych stuleciach pochówek w katakumbach kapucynów stał się symbolem wysokiego statusu społecznego. Ciała odwadniano na naczyniach ceramicznych, aw niektórych przypadkach następnie przemywano octem. Niektóre ciała zabalsamowano, a inne zamknięto w szklanych gablotach. Mnichów mumifikowano w ich codziennym ubraniu, w niektórych przypadkach za pomocą pasów wykonanych ze sznurka, które nosili jako symbol skruchy.

Niektórzy ze zmarłych spisali testamenty, których treść dotyczyła ubrania, w którym mieli być pochowani. Niektórzy nawet zażądali, by po jakimś czasie zostali przebrani. Krewni odwiedzali ich, aby modlić się za zmarłych i aby ich ciała były reprezentatywne.

Katakumby utrzymywano z darowizn finansowych od krewnych zmarłego. Każde nowe ciało było umieszczane w tymczasowym miejscu, a później przenoszone w stałe miejsce. Dopóki krewni składali swój wkład, ciało pozostawało na miejscu, ale kiedy krewni przestali płacić, ciało odkładano na półkę do czasu wznowienia płatności.

Mumifikacja została zakazana w latach 80.

W latach 80. władze Sycylii zakazały mumifikacji, ale turyści nadal odwiedzali. Brat Riccardo został ostatnim mnichem pochowanym w katakumbach w 19 roku. Ostatnie pochówki pochodzą z lat dwudziestych XX wieku. Ostatnią osobą, która spoczęła tutaj w 1871 roku, była Rosalia Lombardo, mała dziewczynka, która miała mniej niż dwa lata. Jej ciało jest nadal całkowicie nienaruszone. Do jego zachowania wykorzystano dawno zapomniane, ale niedawno odkryte na nowo procedury.

Zabieg balsamowania przeprowadzony przez profesora Alfreda Salafię polegał na zastosowaniu formaliny do zabijania bakterii, alkoholu do osuszenia organizmu, gliceryny przeciwdziałającej nadmiernemu wysuszeniu, kwasu salicylowego do zabijania grzybów i pleśni oraz najważniejszego składnika - soli cynku (siarczan cynku i chlorek cynku) dla zapewnienia prawidłowego sztywność ciała. Kompozycja to 1 część gliceryny, 1 część formaliny nasyconej siarczanem cynku i chlorkiem oraz 1 część roztworu alkoholowego nasyconego kwasem salicylowym.

Wiele ciał jest nadal wyjątkowo dobrze zachowanych

Podczas II wojny światowej amerykańskie bomby uderzyły w klasztor, niszcząc wiele mumii. Jak stwierdzono w ostatnim spisie przeprowadzonym przez EURAC w 2011 r., W katakumbach przechowywanych jest około 8 000 ciał i 1252 mumii przechowywanych w ścianach. Sale podzielone są na siedem kategorii: mężczyźni, kobiety, dziewice, dzieci, księża, mnisi i profesorowie. Niektóre ciała są lepiej zachowane niż inne. Kiedyś trumny były dostępne dla rodzin zmarłych, aby w określone dni rodzina zmarłego mogła trzymać się za ręce i tym samym „uczestniczyć” w rodzinnej modlitwie.

Wiele ciał jest nadal wyjątkowo dobrze zachowanych

Katakumby są teraz otwarte dla publiczności, a fotografowanie w nich jest zabronione. Zainstalowano tu żelazne kraty, aby turyści nie mogli ranić zmarłych lub pozować z nimi.
Jednak ciała pojawiły się w programach telewizyjnych, takich jak Coach Trip Channel 4, Francesco's Italy: Top to Toe BBC, Ghosthunting with Paul O'Grady and Friends w ITV2 w 2008 i The Learning Channel w 2000.

Wskazówki ze sklepu internetowego Sueneé Universe

Gabriel Looser: Where the Soul Goes - A Guide to the Otherworld

Co się stanie po naszej śmierci? Czy możemy liczyć na to, że nasze dusze po śmierci wpadną w przestrzeń pełną miłości i światła, gdzie znajdą wieczny odpoczynek? Czy wejdziemy do niebios i światła, czy do niczego i ciemności? Czy wracamy do świata w innych wcieleniach? Jakie są zasady reinkarnacji? Czy liczą się wcześniejsze zasługi i występki? Czy powinniśmy bać się śmierci i wiecznego zapomnienia?

Gabriel Looser: Where the Soul Goes - A Guide to the Otherworld