Niebiańskie drogi w starożytnej Mezopotamii (odcinek 2)

09. 01. 2020
V międzynarodowa konferencja egzopolityki, historii i duchowości

Dom, który zstąpił z nieba

Jak wspomniano w artykule wprowadzającym, teksty sumeryjskie są pełne kolorowych opisów latających świątyń zstępujących z nieba. Pierwszym i być może najbogatszym z tych tekstów jest Hymn do świątyń, który jest ważnym dokumentem poświęconym indywidualnym mieszkaniom bogów starożytnego Babilonu i samych bóstw, które je zamieszkiwały. Tradycyjnie jego kompozycję przypisuje się córce akadyjskiego króla Sargona Wielkiego i kapłana boga księżyca Nanny, Encheduanna, który był między innymi autorem wielu hymnów bogini Inanny i pierwszym znanym pisarzem na świecie. Jednak obecna forma hymnu prawdopodobnie pochodzi z końca trzeciego tysiąclecia pne, czasów panowania króla Szulgiego, o czym świadczy obecność świątyni Szulgiego na tej liście.

Dysk kapłanki, księżniczki i poetki Encheduanny - autorki hymnu do świątyń

Hymn jest podzielony na osobne sekcje, każda poświęcona świątyni. Są one dalej pogrupowane według „boskich rodzin” lub gospodarstw domowych. Chociaż większość bogów jest związana z jedną świątynią lub miastem, niektórzy zamieszkują ich więcej, na przykład Inanna zamieszkała w Uruk i Zabalam lub Utu, bóg słońca, w Sippar i Lars. Łącząc miasta lub świątynie bezpośrednio z poszczególnymi bogami, których zostali konsekrowani, stanowi nieoceniony opis tak zwanej „świętej geografii” i pozwala na rekonstrukcję kultowej mapy starożytnej Babilonii. Zakończenie każdego hymnu powtarza dobrze ustaloną formułę opisującą, że to i że Bóg ustanowił miejsce zamieszkania w swoim okręgu i zasiadł na tronie. Hymny podkreślają także wagę platformy, na której stoją świątynie.

Hymny opisują latające świątynie

Kilka fragmentów tego hymnu bezpośrednio podkreśla niebiańskie pochodzenie osad bogów. Na przykład w hymnie Urugwajskiej świątyni Inanny, bogini miłości i wojny oraz personifikacji planety Wenus, napisano: „O, siedlisko wielkich boskich zasad (ME) Kulabu,… na których platformie kwitnie wielkie sanktuarium. Zielone świeże owoce, piękne, chwalebnie dojrzałe; sanktuarium zbudowane dla byka schodzącego ze środka nieba, E-tak (mieszkanie nieba), mieszkanie z siedmioma rogami, siedem pożarów wzniesionych w nocy, obserwowanie siedmiu przyjemności, wasza księżniczka na horyzoncie jest czysta. które podobno zstąpiły z nieba. Jednym z nich jest świątynia boga słońca Utui.
„O, miejscu zamieszkania, które pochodzi z nieba, blasku Kulaby, świątyni E-Babbara, świecącego byka, podnieś głowę do Utu, który lśni w niebie!”
Nie tylko świątynie zstępują z nieba, ale także boskie zasady i broń bogów, a hymny do świątyń często określają niebo jako swoje miejsce pochodzenia. Szlachetne boskie moce (ME) z nieba zostały wysłane do świątyni E-melem-kush, która jest siedzibą Nuski, szambelana Enllusa.

Ozdobny mur świątyni Eanny poświęcony Inannie, bogini miłości i wojny

„O E-melem-khush (Dom groźnego blasku) obfitujący w wielkie zdumienie, Esz-mach (Wspaniałe Sanktuarium), do którego boskie zasady (ME) zostały wysłane z nieba, magazyn Enlilowo założony dla pierwotnych boskich zasad godnych twojej wielkości, głowa w gabinecie książęcym, szambelan E-Kur, filar z galerią, dom… platforma z baldachimem ‟
Świątynie są często opisywane jako promienne, czasem także obdarzone boską lub przerażającą poświatą (sumeryjski zwany melam). Sami bogowie są również ubrani w ten „przerażający blask”, interpretowany przez ekspertów jako święty horror. Latające przedmioty z biblijnych i indyjskich legend są również opisywane i ilustrowane jako wspaniałe. Jest zatem prawdopodobne, że zarówno szaty bogów, jak i ich mieszkania mogły być wykonane z jakiegoś błyszczącego, promiennego materiału, prawdopodobnie metalu, co niewątpliwie wywarło zadziwiające wrażenie na starożytnych mieszkańcach Sumeru.

Platforma lądowania

Poszczególne fragmenty hymnu na świątyniach wskazują, że bogowie schodzili na nogi w swoich niebiańskich osadach i siedzieli na platformie zbudowanej specjalnie do tego celu. Motyw Boga, który buduje platformę lądowania, znajduje się również w biblijnej historii Ezechiela.

Ilustracja: Świątynie Erid zbudowane na podwyższonej platformie

Konstrukcja świątyń i budynków na polecenie Boga zostanie omówiona bardziej szczegółowo w innych częściach serii.

 

Niebiańskie ścieżki w starożytnej Mezopotamii

Więcej części z serii