Nosicielami i propagatorami kultury celtyckiej w języku czeskim, słowackim i morawsko-śląski (West) obszaru byli potomkami pierwszej fali Celticu, który przyszedł do nas gdzieś około 8. wpne. Te Celtowie osiedlili się na pogórzu iw podnóża gór, w zalesionych obszarach zlewni górnej naszych rzek.

Celtowie - rdzenni mieszkańcy Czech, Moraw i Śląska

Był to lud, który przyniósł ze sobą skrystalizowaną kulturę duchową, solidną organizację społeczną i, w tym czasie, bardzo zaawansowaną wiedzę techniczną i umiejętności. Głównym słowem była elita kapłańska - druidzi, którzy nadzorowali szlachtę wojskową i administracyjną. Prostych ludzi "ambakté" prowadzono i kształcono w duchu wysokiej etyki społecznej i duchowej do ciężkiej pracy, wzajemnej tolerancji, posłuszeństwa wodzów i druidów oraz kultu bogów.

Druidzi nadzorowali "Ambakté" na tyle, by mieć szczęśliwe i godne życie, i nie być źle traktowanym ani uciskanym przez szlachtę. Druga celtycka, tak zwana "latynoska" fala Celtów, pojawia się w Czechach wokół 5. wiek pne z zachodniej celtyckiej domeny potężnego króla Ambigata. W tym czasie zachodni Celtowie pomnożyli się, przez co trudno było im utrzymać się. W tym czasie król Ambigat zdecydował, że część celtyckiej ludności wyruszy na wschód i południowy wschód. Prowadząc wschodnią kolumnę, wyznaczył swojego siostrzeńca Segoves (Segorixe) i przydzielono mu docelowy obszar Lasku Hercyn. Druga kolumna była prowadzona przez siostrzeńca Belovesa i została mu przydzielona na terenie Włoch.

Ci "Łacińscy" Celtowie, którzy weszli do Czech, byli przede wszystkim bitwami, Volk-Tektosága weszła na Morawy, a Kotini osiedliła się w zachodniej i środkowej Słowacji. Te nowo przybyłe plemiona celtyckie miały w tym czasie typową organizację demokracji wojskowej podczas marszu. Najwyraźniej nie pokrywają się ze starszymi Celtami i osiedlili się na nizinach i dorzeczach rzek czeskich i morawskich.

Około roku 10-8 BC bitwy i inne plemiona łacińskiej celtyckiej kolonizacji z Czech zostały przesiedlone przez Markomanów i z Południowych Moraw do Kvady. Aby wydalić ludność celtycką z pierwszej fali kolonizacji, Markomani i Kwad nie byli w stanie tego uczynić z powodu braku czasu i siły. Markomani nie przetrwał trzydziestu lat w Czechach i po dwóch ciężkich porażkach szukał ochrony pod skrzydłami Rzymian. Morawskie przepiórki również pozostawiają około 50 lat.

Tak więc koniec 1. wiek, oddaje przestrzeń, w Czechach i na Morawach, Środkowej i Północnej zachodniej Słowacji oczyszczoną z plemion germańskich, ale również z Celtic „La Tene” plemiona walczą i Volk-Tektoságů. Na zachodnim Słowackiej cyjanonikotynowego utrzymania na obszarach górskich, z innych obszarów zostali zepchnięci na Niskie Tatry, aw szczególności do Słowackich Rudaw.

Ziemie te zachowały Celtów do przybycia Nyss. Wielu historyków uważa, że ​​Słowian zachodnich - czeskie plemiona wkroczyły do ​​Zagłębia Czeskiego, które było jedynie słabo zaludnione. To duży błąd, ponieważ pominęli uporczywą obecność Celtów z "Hallstattu".

Nadejście Nyss - plemiona zachodnich Słowian

Nymenskie plemiona wkraczają do Czech, Moraw i Słowacji około połowy 6. wieku są celtyckie starozakonnych akceptowane w przyjaznych i otwartych ramionach jako krewni.

Plemiona Nilu z Celtami wkrótce się łączą i rodzi się nowy naród, w którego żyłach płynie ta sama część krwi celtyckiej i Nye. Starożytne przysięgi celtyckie doszły do ​​porozumienia z przybyciem ludu Wschodu, z którym Celtowie stworzą naród bogów przeznaczony do prowadzenia duchowego zadania, gdy nadejdzie czas.

Połączenie Celtów i Nyss stało się łatwiejsze dzięki temu, że byli bardzo podobni do braci. Były to majestatyczne, blond i niebieskie oczy o niebieskich oczach, odważne, odważne i uparte w walce. Celtowie i Nysy mieli dobrą broń, ale doszli do nich w skrajnym przypadku, gdy wróg nie zrozumiał innego argumentu. Nyssi i Celtowie zmuszeni byli walczyć przytłoczeni przez przeciwników odwagi, twardości i sztuk walki.

Bliska natura przejawiała się w ogromnej popularności tawern połączonych z zabawną narracją, rozmawiały i miały wielką wyobraźnię. Lubili akceptować nowicjuszy i szybko zdobywać nową wiedzę i umiejętności. Kochali chwałę, kolorowe ubrania, ale także wino i piwo z jęczmienia i chmielu, które nazwali "korma".

Jednak żyli oni zgodnie z tradycjami religijnymi i etycznymi i palili swoich zmarłych. Celtowie i Nyssey mieli równe prawa z mężczyznami, walcząc z nimi i biorąc udział w uczcie bez wchodzenia w ich kobiecość. Celtowie często mieli wyjątkowe zdolności, które wykorzystywali jako kapłanki - drusady w uzdrawianiu, wróżeniu przyszłych wydarzeń i kultowi.

Nysa połączenia z Celtami wziął ich potomkowie liczne tradycje, mity i plotki, które przetrwały do ​​dnia dzisiejszego. Tylko współczesne badania archeologiczne potwierdzają ich celtyckie pochodzenie. Na przykład jest to stara legenda o jaskini „Bull Rock” w Morawskim Krasie, mówiąc: „złoty koń” w krasowego obszaru Berounská, ale również reputacja zasypianiem armii góry Blanik i innych plotek wydanych wśród zwykłych ludzi, pochodzenie plotek ostatecznie zapomnianego .

Piękna i nieco mistyczna jest zapomniana legenda tęczy Wyszehrada i złoty tron ​​dzisiejszych bogów. Liczne znamiona starożytnej kultury celtyckiej wciąż znajdują się dzisiaj w naszych tradycjach, które wzięliśmy od naszych przodków.

Celtowie świętowali dwa wielkie święta w ciągu roku: "Beltine" i "Samain". Święto Beltine było poświęcone początkowi ciepłej pory roku, kiedy to zaczęto wydalać bydło na letnie pastwisko. Spotkał się na przełomie kwietnia i maja. Ogromne pożary zostały wykonane na wzgórzach, gdzie młodzi ludzie skakali, a bydło sprowadzono w pobliżu ognia. Jasne dotknięcie płomieni miało spalić przeszłe grzechy i odpędzić rany i czarownice.

Nawet po moim dzieciństwie 1 jest na wsi w nocy. Może "spalili czarownice", co oznaczało zapłon dużych pożarów na najbliższym wzgórzu w pobliżu wioski. Młodzieniec wesoło przeczołgał się przez wysokie płomienie z postrzępionym szczurem, a te stare odgrzewały się w najbliższym sąsiedztwie ognia. Tylko bydło nie poruszało się wokół ognia.

Dzisiaj ta starożytna tradycja prawie zniknęła. Święto Samaina to celtycki Nowy Rok obchodzony na początku listopada. Dokładny dzień Samaina został określony przez druidów zgodnie z obserwacjami astronomicznymi. Według starożytnej tradycji, na dzień Samhain Wśród zabitych ożywają zachwyt u krewnych i przyjaciół, żołnierzy śpi na podstawie świętych wzgórz jak duchy i praktykujących i przygotowuje się do walki.

W dniu Samain świece zapalały świece, które zgodnie z tradycją duszy umarłego. Jest więc oczywiste, że Samain jest w zasadzie taki sam z naszą ucztą Dušičky. Mniejszą celtycką ucztą były Lugnasad i Imbolc. Lugnasad świętował 1. Sierpień, świętujący początek zbiorów i zbiory plonów. W większości naszych regionów popadł w zapomnienie. Z drugiej strony Imbolc określił podział między zimą a wczesną wiosną i obchodził na początku lutego, kiedy nadciągały pierwsze burze. Więc możemy zidentyfikować Imbolc z naszymi Mormonami.

Toponyma zaczerpnięta od Celtów

Oprócz Celtyckich tradycji, które są ściśle związane z elementami charakteru, celtyckie anonimy łączą nas z celtyckimi anonimowością. Toponim to nazwa naturalnego lub sztucznego obiektu w nieruchomym terenie, który następujące populacje mają od poprzednich. Wymienię niektóre z najbardziej znanych toponimów gór: Sudetenland - przetłumaczone przez Góry Czeskie, w tym węższe pojęcia Karkonoszy, Gór Łużyckich i Gór Izerskich. W szerszym znaczeniu jezuici i Góry Orlickie są również uwzględnione w Sudetenland.

Las Hercyński - czasami góra Arkynské, który jest w węższym sensie Morawskiej, w szerszym sensie tradycji przez Rzymian, to pasmo górskie rozciągające się od łuku Dunaju w Niemczech na Dunaju w Austrii (Czech Forest, Szumawa MTS). Identyfikacja Hercynian las z dzisiejszych Wyżyny Czesko-Morawskiej jest wywołane na podstawie pism Klaudiusza Ptolemeusza. Oškobrh - korupcja nazwą Celtic Askiborgh pochodzi od nazwy-ASKI borghinské Góry / Żelaznych Gór /.

Toponimy są znacznie bardziej liczne strumyki. Iser - Izerskie Elbis - Labe, Oagara lub Oharagh - Eger, Foldah - Vltava, Oltavah - Otava, Dujas - Thaya, Danuvia - Dunaj MSA lub Mesa - Mže.

Nazwa miejscowości Loun pochodzi od Celtyckiej Luny / łąki /, nazwa Náměšť pochodzi z Celtic nemetethon / sacred space reserved, sanctuary /. Nazwa metropolii morawskiej zdaje się pochodzić od celtyckiego imienia Eborodunon, nazwy Sušice z celtyckiego Sutnakatun. Stosunkowo częste nazwy miast zawierających szczep Tyn pochodzą z Celtic Dun lub Tun, co oznacza rynek.

Zgodnie z tradycją celtyckie pochodzenie ma wiele innych nazw gór i innych obiektów przyrodniczych, takich jak Říp, Šárka, Motol i inne.

Wręcz przeciwnie, celtyckie imię Szumawa - Gabreta - popadło w zapomnienie. Prawdopodobnie mało wiadomo, że wiele z naszych tradycyjnie udanych linii biznesowych było już w pobliżu 8 na naszym terytorium. Century BC został przyniesiony i opracowany przez Celtów. W takich dziedzinach nie jesteśmy oryginalni, ale czerpiemy z hojnej skarbnicy celtyckich przodków.

Zwykle twierdzi się, że nasze hutnictwo jest dzieckiem weneckich hut szkła. W rzeczywistości jest inaczej, ponieważ wiedza o produkcji i przetwarzaniu szkła dotarła do nas z Celtami. Wiele źródeł pokazuje, że istniały dwa centra produkcji szkła celtyckiego, w których produkcja na bardzo dobrym poziomie technicznym była już w 1. Wiek pne Jednym z ośrodków było Czechy, drugim była Wenecja.

Nasz słynny South Bohemian dudziarzy z pewnością będą zainteresowani, aby wiedzieć, że wynalazek dud i ich odtwarzanie jest dla Celtów i rozłożone w trzech obszarach: Szkocji, Bretanii i południowo Czechach. W Czechach diadność nie tylko została zachowana do dziś, ale przyjęła charakterystyczny i autentyczny lokalny kolor.

Wraz z Kelty przyszła do nas górnicza i metalowa produkcja. Celtowie byli w stanie wydobywać złoto, ale także rudy miedzi, srebra i żelaza, aby wytwarzać różne stopy. Wykonane ze stali, wyprodukowały doskonałe miecze, hełmy i zbroje już w 5. wieku pne, a tylko produkcja i przetwórstwo żelaza zostały przejęte przez Niemców. Rudy żelaza zostały wydobyte przez Celtów zarówno w Górach Żelaznych, jak iw Rudawach w regionie Chomutowa. Rudy cyny z trawy morskiej i ścieków pozyskiwano głównie w Bohosudovej dzielnicy pod Teplicami oraz w zachodniej części Slawkowskiego lasu. Miejsca wydobycia rud srebra nie są dobrze znane, ale prawdopodobnie góry Březové w pobliżu Příbrama i Kutnej Hory.

Technologia produkcji piwa i metody jej skacze ponownie przenosi nas do Celtów, stąd produkcji słodu jęczmiennego, chmielu rośnie, jęczmień i winorośl. Jednak niektóre cieplejsze odmiany winorośli przychodzą na Południowe Morawy i południową Słowację z rzymskimi legionami.

Jednak uprawy winorośli i produkcja wina w Czechach nigdy nie osiągnęły takiego poziomu, jak produkcja piwa, wino było lepsze od miodu pitnego.

Pogłoski, mity i mity - ich wspólne korzenie

Podobieństwo do toponimów to plotki, legendy i mity, które zwykle mają określoną topografię. Oryginalne wersje celtyckie często gwałtownie dostosowywano do potrzeb Kościoła katolickiego, więc celtyckie pochodzenie jest zwykle zaciemnione. Wspomnę trzech znanych opowieści, z których do dziś w umysłach ludzi pozostawały tylko plotka Blanická wojsko i renoma Bull: Rock Cave w Morawskim Krasie. Trzecia celtycka legenda o tęczowym złotym tronie bogów nawiązuje do Wyszehradu i już dawno zniknęła z ludzkiej świadomości.

Wielki Blanik jest starożytny Celtic dąb gdzie druidzi kiedyś wokół 500 BC. Nemethon zbudowany znaczące, chroniony przez podwójnych ścianach. Big Blaník leży w pobliżu dobrze znanej geologicznej katastrofy Blanická brázda, która pokazuje niegdyś potężną aktywność geologiczną w tym regionie. Blanik masyw przeplata się z siecią pęknięć, z których niektóre rozciągają się na znacznych głębokościach i kiedyś płynęła przez ich potężnego wiosnę uzdrawiania, który był czczony jako Druidzi boskiego źródła siły i zdrowia.

Legenda odnosząca się do Blaníka mówi o tym, że pewnego dnia potężny oddział wroga zbliża się do Nemethonu. Większość oryginalnej załogi przeznaczonych do ochrony Nemethon walczył z dala od głównych sił wroga i bronić obrońcy pozostało mniej niż sto, którego większa część została nevyhojená uraz z wcześniejszych walk. Druidzi było jasne, że przed silnym wrogiem Nemethon nie może się oprzeć, a zatem konieczne było zyskać czas do dokładnego ukrycia skarbu obiektów sakralnych i bogów przeznaczonych. Arcykapłan poprosił żołnierzy, by walczyli tak długo, jak długo słychać będzie głos klaksonu wojennego.

Każdy z żołnierzy podał filiżankę świętej wody ze źródła i niepowstrzymaną ranę błędu. Zdenerwuj się, choroby szybko ustępują, rany goją się i przestają ból. Z siłą lwów żołnierze pogrążają się w znacznie większym wrogu. Walka jest długa i surowa, a słońce zaszło wśród umarłych walcząc małą grupę żołnierzy ostatni wstrząśnięty przez rywali okrucieństwo wroga wycofujących się tak szybko, że przypomina rekolekcje ucieczki. Na rany i krew tryska jej życie Ebbing, pistolet wypada z ręki, umarli żyją dłużej, jeśli z głębi mroku brzmi wydrążony róg wzywającą żołnierzy z powrotem.

Nikt nie wstaje, ponieważ umarli rządzą się innymi prawami. Księżyc w pełni oświetla migoczące światło pola bitwy pełnego migotliwych cieni, błysków i dźwięków, a głos rogu wzywa do powrotu. Ciche rżenie koni i Jingling broni i sprzętu stopniowo wygaszone w otwartą bramę u podnóża skalnego Nemethon że wreszcie cień cicho zamyka.

Poranna propagacja znajduje jedynie skarłowaciałe pole bitwy z martwymi ciałami wroga, ale tylko z obrońców. O północy w dzień Samhain było skała brama otwiera, liście armii i świt ćwiczyć na dawnym polu bitwy, po czym powraca do podziemnego Blanik i cały rok ludzki spędza we śnie. Do czasu armii armia będzie jechać w pełnej zbroi, aby pokonać wrogiego wroga.

Idąc przez wieki, Nemethon już dawno zniknęły z podwójnymi ścianami nie jest dużo w lewo, zniknął święty wiosna, ale reputacja armii śpi wewnątrz Blaník, przekazywane z pokolenia na pokolenie, żyje do dziś jako relikt dawnych celtyckich przodków. Czas tej spuścizny sięga końca "okresu latynoskiego", kiedy celtyckie bitwy były zagrożone atakami germańskiego Markomana.